Category: отзывы

Рок-группа НХА (Челябинск) на рок-фестивале Эко-90. Фотоархив Миши Говорова.

1
Концерт рок-группы НХА (Челябинск) на рок-фестивале "Эко-90" в Ростове-на-Дону, 1990 год.

Денис Третьяков о рок-группе НХА community.livejournal.com/ru_tape/1248191.html :

омню какое безумие творилось на их концертах. Такие сценические перформансы устраивали собственно всего три группы: питерская "Поп-Механика", рижский ансамбль ритуального танца "Присутствие" (правильное название «Поползновение» - прим. Г.К.)  и челябинский "Новый художественный ансамбль". Причём, на мой взгляд, по уровню безумия и качеству музыкального материала НХА Курехину ни в чём не уступали. Гутовский просто всегда действовал более отстранённее Курехина. Он вообще представляется мне тихо помешанным гением. Лет пятнадцать назад у меня была видеокассета с живым выступлением НХА, но безвозвратно утерялась в пучине жизни и всяких переездов. Очень жду что кто ни будь откликнется и выложит сюда их старые альбомы".
 

Collapse )

 

Владимир Высоцкий в Ростовской области

Решила вывесить отдельным постом текст о пребывании Высоцкого в наших краях. МНе кажется, что в нем очень много малоизвестных фактов. А по этой ссылке можно посмотреть и редчайшие фотографии,  в том числе эта - Высоцкий на Левбердоне. http://v-vysotsky.narod.ru/statji/2003/VV_v_Rost_obl/text.html

Автор текста - Марк Цыбульский (США)
Спасибо за ссылку Л.Санкину.

О том, что Владимир Высоцкий был актёром московского Театра на Таганке, сегодня не знает, пожалуй, только тот, кто и имени такого не слыхал. Читающей публике меньше известно о работе Высоцкого в других московских театрах – имени Пушкина и Театре миниатюр. Лишь специалисты-высоцковеды знают о том, что один-единственный раз он выходил на сцену в качестве актёра "Современника".

А ведь ничего этого могло бы и не быть, если бы стал Высоцкий артистом ростовского театра имени Ленинского комсомола. Была у него такая возможность, и кто знает, как сложилась бы его судьба. Впрочем, обо всём по порядку.

Collapse )
annabrazhkina

Мордухай-Болтовский, математик и философ-идеалист, один из учителей Солженицына

В опубликованной тут Гетой статье Гегузина с биографией Солженицына довольно подробно рассказывается о детских посещениях Саней домашнего салона ученого-инженера Владимира Ивановича Федоровского, членкорра АН, позже репрессированного. Этот салон посещали также врач Константин Яковлевич Соловьев, профессор математики Дмитрий Николаевич Горячев, артист театра оперетты Хенкин, журналист и поэт Павел Такопуло и др. В начале 30-х тут читали Пастернака, Ахматову и запрещенного Есенина, вели разговоры о театре... Под впечатлением этой компании Солженицын даже намеривался стать артистом, а потом - не без влияния этой же компании - математиком.

Все это напоминаю для того, чтобы высказать предположение о том, что новая, модернистская, культура в Ростове "темных 1930-х", возможно, формировалась не по прямой линии наследования от создателей модернистского искусства 1910-20-х, а косвенным образом - через связь с медицинской и технической интеллигенцией, кажется, обладавшей в то время бОльшими гуманитарными свободами, чем сама гуманитарная среда. Особенно ясно это стало в 60-х, в "оттепель", когда первые "продвинутые" формы искусства практиковали именно физики и математики.
Поэтому, желая разобраться в механизмах становления "нового искусства" в локальной донской советской культуре, стоит обратить особое внимание на все эти компании "спецов" - математиков, медиков, физиков, инженеров, биологов, мореходов...
Важно, что эти люди, относящиеся к советской элите, наравне с партийной номенклатурой, обладали некоторым ресурсом свободного времени и денег - если не для производства, то хотя бы для свободного потребления культуры.

Сегодня - рассказ о еще одном учителе Солженицына - знаменитом математике Дмитрии Мордухай-Болтовском.


Дмитрий Дмитриевич Мордухай-Болтовский, преподаватель Варшавского университета

Александр Солженицын и его ближайший ростовский друг и "подельник" Николай Виткевич, учась на матфаке РГУ, слушали лекции профессора математики Дмитрия Дмитриевича Мордухай-Болтовского в 1936-41.
Виткевич вспоминает, как они с Саней записывали трудные лекции профессора "в две руки", а потом совмещали записанное.
Солженицын "В круге первом" вывел легендарного преподавателя под именем Горяинова-Шаховского:
"Горяинов-Шаховской! Маленький старик, уже неопрятный от глубокой старости, то перемажет мелом свою чёрную вельветовую куртку, то тряпку от доски положит в карман вместо носового платка. Живой анекдот, собранный из многочисленных "профессорских" анекдотов, душа Варшавского императорского университета, переехавшего в девятьсот пятнадцатом в коммерческий Ростов как
на кладбище.
Полвека научной работы, поднос поздравительных телеграмм - из Милуоки, Кэптауна, Йокагамы. А в 30-м году, когда университет перестряпали в "индустриально-педагогический институт" - был вычищен пролетарской комиссией по чистке как элемент буржуазно-враждебный. И ничто не могло б его спасти, если б не личное знакомство с Калининым - говорили, будто отец Калинина был крепостным у отца профессора. Так или нет, но съездил Горяинов в Москву и привёз указание: этого не трогать!
И не стали трогать. До того стали не трогать, что вчуже становилось страшно: то напишет исследование по естествознанию с математическим доказательством бытия Бога. То на публичной лекции о своём кумире Ньютоне прогудит из-под жёлтых усов:
- Тут мне прислали записку: "Маркс написал, что Ньютон -- материалист, а вы говорите -- идеалист." Отвечаю: Маркс передёргивает. Ньютон верил в Бога, как всякий крупный учёный.
Ужасно было записывать его лекции! Стенографистки приходили в отчаяние! По слабости ног усевшись у самой доски, к ней лицом, к аудитории спиной, он правой рукой писал, левой следом стирал - и всё время что-то непрерывно бормотал сам с собой. Понять его идеи во время лекции было совершенно исключено. Но когда Нержину с товарищем удавалось вдвоём, деля работу, записать, а за вечер разобрать - душу осеняло нечто, как мерцание звёздного неба.
Так что же с ним?.. При бомбёжке города старика контузило, полуживого увезли в Киргизию. А с сыновьями-доцентами во время войны, Веренёв точно не знает, но что-то грязное, какое-то предательство. Младший Стивка, говорят, сейчас грузчиком в нью-йоркском порту.
Нержин внимательно смотрел на Веренёва. Учёные головы, вы кидаетесь многомерными пространствами, отчего ж вы только жизнь просматриваете коридорчиками? Над мыслителем издевались какие-то хари и твари - это была недоработка, временный загиб; дети припомнили унижения отца - это грязное предательство. И кто это знает - грузчиком, не грузчиком? Оперуполномоченные формируют общественное мнение..."
"В круге первом", гл. 10.

Мордухай-Болтовский был, кроме прочего, переводчиком и комментатором Евклида. Обладал ярким философским складом ума.
Перу ученого принадлежат не только работы в сфере "чистой математики", но и множество трудов по истории и теории науки, психологии, философии, футурологии, этике, эстетике и культурологии: "К учению Д.Бернули о нравственном имуществе и нравственном ожидании" (1904), "Математические и умозрительно-философские исследования основного психофизического закона" (1907), "Психология математического мышления" (1908), "Бессознательное и случай" (1912), "Граница вселенной" (1917), "Дюрер как художник и математик" (1928), "Исчисление причин и исчисление мотивов", "Аксиоматика и история науки", "Закон гетерогенных целей и этические и социальные проблемы", "О прогрессе", "Психофизический закон и применение его в педагогике", "Внеземная жизнь", "Математическая аксиоматика и Гегель", "Основные понятия механики в схоластике", "Реализм и номинализм в схоластике и математике", "Схоластика и математика", "Аристотель и математика", "Закон гетерогонии целей в истории математики", "Происхождение понятия пространства", "Философия математики Гегеля", "О космогонии Аррениуса", "Истина и реальность", "Средние века", "Мораль долга и мораль подвига", "Проблема смерти", "Спиритизм", "Ормузд и Ариман", "Каузальность и теология", "Мистика любви", "О старости и смерти", "Память", "Фатализм", "Психология и метафизика сноведений".

Этот список, показывающий масштаб личности Мордухай-Болтовского, позаимствован у Вячеслава Евгеньевича Пыркова, нынешнего преподавателя кафедры геометрии Ростовского педа, специалиста по методическому наследию Мордухай-Болтовского и его увлеченного публикатора. Кажется, многие из этих работ до сих пор не опубликованы.

Под катом - несколько фото и наиболее полная биография Дмитрия Дмитриевича, написанная историком философии и футурологом А.В.Родиным, составителем сборника текстов Мордухай-Болтовского "Философия. Психология. Математика» (1998). Обращаю внимание, что антисоветские политические умонастроения самого Родина с натяжкой, без подтверждения фактами (что признает и сам Родин) наложены и на биографию Дмитрия Дмитриевича периода 10-х- 20-х. Сомневаться в такой трактовке заставляет не только прямое утверждение жены Дмитрия Дмитриевича о том, что профессор в эти годы имел "прогрессивные" взгляды, но и общее положение дел: чаще всего люди такой степени внимательности к общественной жизни, в это время действительно исповедовали "прогрессивные" (левые) взгляды, и только в 30-х, с большей или меньшей болезненностью, отходили от них под впечатлением ужасных советских реалий.

Collapse )

Две биографии ростовского художника Елисея Черепахина. (1837-1922)


Дом, в котором жил Елисей Григорьевич Черепахин. Находится на углу ул. 18-ая линия и ул. Мурлычёва в Ростове-на-Дону по адресу: ул. 18-ая линия 25/33. Охраняемый государством памятник в ужасном состоянии и без мемориальной таблички.

Интересно, почему в 18 веке в Донском крае было мало художников? Причин этому, наверное несколько, но я приведу одну. По информации ростовского искусствоведа Юрия Немирова начальство Всевеликого Войска Донского обращалось к российскому императору с просьбой о позволении обучать казачьих детей в санкт-петербургской Академии художеств, но как "отписал на Дон граф Клейнмихель: император Николай Первый « не изволил изъявить своего монаршего соизволения». Ну, т.е. местных художественных школ для одарённых детей не было, а в столичные с Дона не пускали.

Немиров называет имя первого профессионального донского живописца, получившего образование в Академии художеств и писавшиего "парсуны" на Дону. Им стал "дьячков сын" из Черкасска Андрей Жданов. Вторым человеком из донцов, окончившим Академию художеств, был уже знакомый нам Елисей Черепахин.

В этом посте я предлагаю познакомиться с двумя вариантами биографии Елисея Григорьевича. Написаны они с противоположных точек зрения, и по-разному оценивают творчество и личность Черепахина.
Collapse )
annabrazhkina

1983: Юрий Беспалов - "заказуха" против клуба "ЭТО" и Танаиса

Это - известная "заказная" статья Юрия Беспалова, порочащая клуб "ЭТО" и раннюю тусовку в Танаисе.
До этой публикации Юрий был в лучшем случае зав. отделом комсомольской жизни, а то и старщим корреспондентом этого отдела в газете "Комсомолец"; после - принят в КПСС, назначен собкорром "Комсомольской правды", а скоро - и "Известий" в Ростове. Об этом недавно поведал мне журналист, который такие вещи знает - Павел Пономарев.
О том, что готовится "заказуха", рассказал нам еще тогда, с перепугу, после короткого товарищеского допроса, однокурсник Витьки Сосновского, помогавший Беспалову собирать материал.
В результате этой публикации пострадали многие. Правда, некоторые это поняли не сразу. Например, дорогому Севке Лисовскому, в момент написания статьи - десятикласснику, чудом удалось закончить школу. Аттестат ему дали, но "к нему припиздячили такую характеристику, что на зону общего режима не приняли бы, сразу на усиленный".
Я оценила силу печатного слова, когда года через полтора устраивалась на работу в школу. Место для меня нашлось только в Мокрой Эльмуте Сальского района, совсем в жопе, на границе с Калмыкией, 7 часов от Ростова на автобусе (в облоно мне сказали загадочно, что "знают мою прежнюю фамилию"). Это была та самая деревня, где, по словам Геты, "кроме похорон, никаких праздников не происходило". О чем-то подобном писал Борис Виан, когда "пришел насрать на ваши могилы".

Юрий Беспалов
ЗАМКНУТАЯ "ОТКРЫТАЯ СИСТЕМА"
Творчество без гражданственности мертво. Непонимание этого привело молодежный клуб в тупик


«В клубе ЭТО создается такая атмосфера, в которой общение делается творчеством, проникнутым особой теплотой и человечностью. Но подростка необходимо общению учить — не только со сверстниками — с окружающим миром, учить любить и уважать людей, учить жить в коллективе. В конечно итоге речь идет о формировании личности...
(Из программы клуба «ЭТО» (Эстетика, Творчество, Общение) при Ростовском Дворце Пионеров)

«Я считаю, что в клубе «ЭТО» преобладает мещанское направление, вредно влияющее на молодежь, уводящее членов клуба от общественной жизни и общественной активности...»
Из писем родителей

Сейчас я понимаю. Насколько тщетными были поиски «золотой середины», где, как я слышал, имеет обыкновение селиться истина.

Collapse )
annabrazhkina

Всеволод Эдуардович Лисовский в фотографиях

Севка (Всеволод Эдуардович) Лисовский - самый юный герой книги Макса Белозора "Волшебная страна". Там ему посвящена целая глава.
Уже давно этот ребенок-вундеркинд из нашей юности трудится на ТВ и превратился в не менее феноменального дядечку.
Недавно в Москве был представлен рабочий видео-материал к будущему спектаклю "Сквот.Быт", готовящемуся в столичном Театре doc. Лучшая рецензия на событие была написана, как это все чаще происходит, блоггером (ot_kristiny):

"Это потрясающая совершенно была вещь: Иван Лебедев, Всеволод Лисовский и еще девушка Юля (ее фамилия Овчинникова - А.Б.) показывали рабочий материал к будущему проекту Сквот. Они записали видео с профессиональными "сквоттерами" 90-х - Звездочетовым, Борисом Раскольниковым, Тер-Оганьяном и Петлюрой в числе прочих - и смонтировали по главкам (Соседи, Бабы, Бухло, Смерть сквота, После смерти и проч.), плюс любительское видео тогдашних вечеринок. Получилась дико увлекательная и примечательная штука - про постаревших художников, у которых была лихая молодость и свобода, а сегодня нет зубов, как минимум. Это еще ужасно обаятельно и смешно - как они вспоминают про жратву, ментов, пьянство и "аморальный образ жизни", как разговаривают, как одеты, и вообще как они свободны и потому интересны. Был один скучный - Петлюра. Говорят, он это уже двести раз рассказывал. Прекрасно все смонтировали и придумали еще, как со скайпа записать Тер-Оганьяна, брутального харизматика, матерящегося как собака. Большое впечатление, осталось сделать из этого спектакль".

А еще недавнее, перебирая фотки, переснятые из архивов Паши Омельченко, обнаружила среди них несколько штук с Севкой. Постепенно посылала их ему по скайпу и получала комментарии. Фото эти относятся к концу 1970-х - началу 1980-х и связаны с клубом ЭТО.
Комментарии Всеволода Эдуардовича, конечно, хороши, но все-таки неполны. Здорово будет, если кто-нибудь из вас что-то вспомнит об этих сюжетах.

Collapse )
annabrazhkina

10 главных журналов ростовского самиздата



«Главный» (в смысле "Кто главный?" - лучший ростовский журнал сегодня - А.Б.) попросил музыканта и редактора легендарной "Коры Дуба" Дениса Третьякова d_tretyakov вспомнить, что было на земле в "догламурный" период.

(Ой, как хочется заполучить все это!!!- А.Б.)

Collapse )